miércoles, 11 de enero de 2017

P. Venanzio Mwangi IMC en Asamblea Precapitular

P. Venanzio Mwangi IMC
Coordinador Secretariado de Pastoral Afroamericana y Caribeña.
Revisando el compromiso que se realiza en el continente se han identificado algunos puntos claves como los sujetos de la misión, reafirmando el compromiso, visibilizando a los indígenas, los afro descendientes, los migrantes,  refugiados, los jóvenes quienes son el nuevo rostro de la misión, más los que están en las periferias existenciales. Esperando que el Espíritu Santo nos siga iluminando para que cada vez más podamos escuchar, interpretar y estar atentos a los clamores de cada uno de estos rostros.

Les compartimos el aporte por parte del Delegado:
P. Venanzio Mwangi IMC en Asamblea Pre-capitular

¡Axe para todos!

martes, 10 de enero de 2017

Misioneros de la Consolata realizan Asamblea Continental en Bogotá

Representación de las Regiones IMC Argentina, Brasil, Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú, México, Canadá y Estados Unidos

Una misa llena de signos que recuerdan la misión inauguró la Asamblea Continental Pre-capitular del Instituto Misiones Consolata (IMC), en la ciudad de Bogotá, Colombia. Realizada en la parroquia Madre de las Misiones, en este domingo, 8 de enero, la celebración fue presidida por Monseñor Joaquín Pinzón, IMC, obispo del Vicariato Apostólico del Puerto Lequízamo-Solano, en la amazonía colombiana.

“La Epifanía es la manifestación de Dios en su Hijo Jesús a todos los pueblos, a todas las naciones, a todas las personas. Esa fiesta completa la celebración de la Navidad. Dios no podría manifestarse solamente a un pueblo, sino a todos sin hacer distinción”, explicó Monseñor Joaquín. Al dirigirse a los Misioneros de la Consolata, el obispo colombiano afirmó: “a ejemplo de los reyes magos, ustedes vinieron de distintos países y caminos con el deseo de buscar juntos las respuestas a los desafíos planteados por la misión en este Continente. Deseamos que todos sepan en donde encontrar el Señor. Y que todas las reflexiones sobre la universalidad de la misión sean hechas en la escucha de la voz de Dios oriunda de las periferias.  Que se permitan conducir por la estrella del carisma que se inspiró el fundador y que no tengan miedo de volver por otros caminos, más coherentes con la defensa de la vida”, completó Monseñor Joaquín.

Participan del encuentro 23 misioneros representantes de las Regiones IMC Argentina, Brasil, Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú, México, Canadá y Estados Unidos. También están presentes los miembros de la Dirección General provenientes de Roma, el Superior General, padre Stefano Camerlengo y tres de sus consejeros.

Los trabajos de la Asamblea serán orientados por un documento de estudio preparado con la contribución de las regiones sobre la misión del Instituto en los contextos del continente americano: pueblos indígenas, afroamericanos,  periferias urbanas y amazonía. Serán debatidos  también temas como la pastoral, animación misionera, juvenil y vocacional, formación, obras de promoción humana y comunicación.

Mientras el Instituto de la Consolata vive un camino de conversión, revitalización y reestructuración, el papa Francisco habla de “una impostergable renovación eclesial”, de “una Iglesia en salida.” Según el documento de estudio de la Asamblea, revitalizar la congregación significa recuperar la fidelidad al carisma de parte de todos los misioneros, que es la misión ad gentes, a los pueblos.

El encuentro que se extenderá hasta el sábado, 14, es una etapa más de la preparación al XIII Capitulo General de la Congregación, que será realizado  en Roma, del 20 de mayo al 20 de junio de este año.
Los misioneros de Europa, África y Asia ya realizaron sus Asambleas. ¡Ahora es la vez de América! Padre Salvador Medina, consejero general y coordinador de la Asamblea explica la principal razón del evento: “definir un proyecto para los  Misioneros de la Consolata en América. En los próximos meses, la dirección general en Roma, analizará los cuatro documentos continentales y elaborará un texto único contemplando la diversidad. Este será el documento de trabajo del Capítulo General.”

Fundado en 1901 por el Beato José Allamano, sacerdote de la Arquidiócesis de Turín, norte de Italia, el Instituto Misiones Consolata cuenta con cerca de mil miembros, padres y hermanos, actuando en 24 países de Europa, Asia, África y América. Los Misioneros IMC llegaron en Brasil en 1937, en la Argentina en 1946 y Colombia 1947, después se propagaron  por todo el continente.

Archivo Fotográfico: Fotogalería

Escrito por: P. Jaime Patias, imc

Fotos: Diana Benítez

sábado, 17 de diciembre de 2016

Un Gran Banquete con fraternidad, sencillez y sinceridad


El Gran Banquete de la Fraternidad Afro de la Pastoral Afro Cali se realizó en el salón Miravalle, del piso 41 del Hotel Torre de Cali. La torre es el edificio más alto del suroccidente colombiano y un símbolo de la pujanza de la ciudad y la región. Pocas veces se puede uno asomar a la ventana de un edificio alto y ver las calles como en un mapa; sólo el Hotel, con salones llenos de ventanas, permite contemplar las calles conocidas de la ciudad desde lo alto.

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La presentación la realizaron Diana Lucía Benítez Ávila, del Equipo de Comunicación, y Kevin Emil Zamora Mina, integrante de la extensa familia de la Pastoral Afro y con vasta experiencia en eventos.

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La velada inició con la música del Pacífico, interpretada por el coro de la Pastoral, incluidos niños y jóvenes del barrio Charco Azul. Entonaron canciones dedicadas a la paz y la reconciliación, temas tan esquivso y tan luchados por las Comunidades Negras, pero que todavía no se sienten en muchos de nuestros territorios.


El p. Venanzio Mwangi Munyiri, delegado arquidiocesano de Pastoral Afro en Cali, saludó a mons. Juan Carlos Cárdenas Toro, obispo auxiliar de la Arquidiócesis, reiteró el lema de "Cristo negro nos llama y el pueblo negro nos espera" y la necesidad de tender puentes entre la abundancia y la escasez. Explicó la situación del pueblo en Alto Puerto Isaac en un terreno "autoprestado" y malas condiciones de vida agravadas por la inseguridad. Citó al arzobispo, mons. Darío de Jesús Monsalve, cuando invitó al pueblo afro a "sentarse a compartir un plato de fraternidad, como primer signo de incluirnos en lo que nos hemos excluido". Esta es la primera cuota de lo que la Iglesia tiene planeado para los afrodescendientes; el futuro mostrará si otras personas, pueblos o instituciones se unirán a la causa; es una forma ejemplar de cerrar el Año de la Misericordia y de recordar las primeras comunidades de los Hechos de los Apóstoles.

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Kenneth Oriando, seminarista de los misioneros de la Consolata, entonó una oración según la tradición de sus ancestros keniatas: con la cola de caballo en la mano y una voz muy sentida, en un canto que recuerda las sabanas africanas.

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La obra "Madre Tierra", escrita por Sândrio Cândido, seminarista misionero de la Consolata, adaptada por María Isabel Trujillo y actuada por integrantes de la Pastoral, estableció una relación entre la violencia contra el Medio Ambiente y contra la mujer. Celebró la decisión de asumir la identidad con "Rotundamente negra" de Shirley Campbell Barr, y cómo la cultura asumida con libertad libera y embellece también al planeta.

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La Pastoral preparó un video sobre la situación de Alto Puerto Isaac, sirvió para aterrizar a todos los presentes respecto a su relación con la historia de Yumbo, su urgencia y el aporte que podemos hacer y que esa misma noche estábamos haciendo.


Mons. Juan Carlos Cárdenas, obispo auxiliar de la Arquidiócesis de Cali, reconoció la importancia de la solidaridad, como hacen los niños católicos alemanes, que movilizan a otros niños de su país para ayuda a otros alrededor del mundo. Valoró la iniciativa de la Pastoral Afro de ayudarse entre personas de la misma etnia. El vive en Yumbo y lamentó lo invisibles que son estas comunidades ante las instituciones. Consideró el Banquete un primer paso muy importante, en especial ahora que la Arquidiócesis se declara en Misión Permanente: la Iglesia local debe ser discipular (seguidores de Cristo), sinodal (caminar juntos en la diversidad) y solidaria (estamos bien si los demás están bien).

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Jesús Florez, decano de la Facultad de Humanidades de la Universidad Autónoma de Occidente, resaltó el signo de construir una solución desde la propia casa, en época de navidad y, en especial, cuando el país se encamina hacia la paz. Los esfuerzos para que los que antes generaron tanto dolor, ahora se reencuentren con víctimas que muestran mucha generosidad. El reto de la solidaridad es ayudar a que la distancia de ingresos entre los sectores que viven literalmente juntos se convierta en una sociedad más equitativa.

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Marinelly Carabalí, una joven afro del sector de Panorama en Yumbo, agradeció el trabajo de la Pastoral en su sector y en el de Alto Puerto Isaac por el gran amor que muestra; anunció que los jóvenes se comprometían a contribuir en todo lo que hace por ellos.

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La cena, tipo buffet, recibió excelentes comentarios: "¡así como le gusta a los negros!": un pescado generoso, con salsas y condimentos en su punto, acompañado con arroz a la marinera. El coro de la Pastoral animó con lo mejor del repertorio de la música del Pacífico. Hasta 2 pequeños se animaron a acompañarles y gozaron con la posibilidad de participar.

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Clic para agrandar las fotos

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La obra final fue preparada y actuada en su totalidad por los jóvenes de Panorama, en las laderas de Yumbo. La escribió y dirigió también Sândrio Cândido, pero fueron ellos quienes la ensayaron en su calle destapada, en su capilla en construcción, en sus casas... Y la presentaron en la gran noche del Banquete. Los hombres de alguna parte de Europa se van, engañados, a las guerras de algún noble terrateniente contra otro noble. Se mueren y, pocos años después, vuelve y pasa lo mismo. Los niños van donde un sabio y le preguntan qué pueden hacer para encontrar la paz. El les dice que no sabe, pero que si consiguen una flor de los colores del arco iris lo conseguirán. Los pequeños se enojan cuando el sabio les dice que no sabe dónde está. Pero descubren que se pueden oponer a los nobles y no participar. Cada uno descubre una flor de un color que representa un valor. Van y se la entregan, cada uno, al sabio como signo de arrepentimiento. El los corrige y les muestra que, de todas las flores que le entregaron, salió la de los colores del arco iris, la flor de la paz.

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La noche finalizó con una oración muy africana y muy misionera: entonamos el canto de la elevación, Hakuna Mungu:

Hakuna mungu kame wewe (3)
Ewe mungu wangu

Coro
Twasema asante (3)
Ewe mungu wangu

Wewe ni alfa na omega (3)
Ewe mungu wangu

Coro

Hakuna ushindi kama wako (3)
Ewe mungu wangu

Coro

Hakuna baraka kama zako (3)
Ewe mungu wangu

Coro

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Por último, los 8 sacerdotes misioneros presentes nos bendijeron en 7 lenguas africanas, las propias de cada uno o de los pueblos en los que han trabajado, y en español. Nos despedimos con el abrazo negro: no basta apretar la mano para expresar amistad, nos abrazamos y con fuerza, que se sienta. Cada uno, cada una, con el compromiso de construir fraternidad con sencillez y sinceridad.


miércoles, 14 de diciembre de 2016

Gran Banquete de la Fraternidad Afro 2016


¡Una noche fraterna y solidaria a favor de quienes más lo necesitan! El Gran Banquete es una respuesta a una necesidad sentida, que se manifiesta de forma recurrente y sigue siendo urgente.

Abril de 2016 fue el mes del despertar: descubrimos la situación de emergencia en la ladera del sur de Yumbo: las casas, hechas en esterilla, láminas de zinc y madera, se les estaban viniendo abajo con las fuertes lluvias. Si se quiere hablar de Alto Puerto Isaac toca hablar de años de lucha. Su ubicación en el mapa sirve para ver cómo está rodeado de empresas poderosas:


 Las primeras noticias que se encuentran en línea sobre su situación son de noviembre 21 de 2003: "Afortunadamente las consecuencias de este evento no fueron más complicadas. Sin embargo, sigue existiendo peligro de deslizamiento en zonas como Puerto Isaacs y el barrio Pizarro", informaba el director del Comité de Emergencias de esa época (El País, 2003).

El terreno es de una roca blanda, apuntalarlo no sirve de mucho, hasta una casa de ladrillo y cemento tendría problemas. El Municipio lo identifica como "zona de riesgo no mitigable", una condición que hace imposible acueducto y alcantarillado. La comunidad vino del Cauca en situación de desplazamiento y su marginación llamó la atención del arzobispo, Darío de Jesús Monsalve. Le encargó a la Pastoral Afro su animación y todo lo que pudiera hacer para su desarrollo integral.

2015-12-22 Visita y donación a Alto Puerto Isaac, Yumbo

Descubrimos que cerca de 40 familias compartían un baño en condiciones precarias; había varias familias que tenían a su cargo personas incapacitadas y los mayores tenían serias dificultades para movilizarse en un terreno empinado y hasta resbaloso cuando llegaban las lluvias.

Y llegó abril con sus aguas mil. Las primeras fotos que recibimos las tomaron los mismos residentes el 12 de abril; son una muestra del miedo y la urgencia:

2016-04-12 Deslizamientos en Puerto Isaac

Una cosa es ver y oir, y otra sentir que la casa se te puede venir encima. Las gestiones normalmente terminan en una ayuda solidaria de instituciones u organizaciones que es momentánea, sirve en el momento, pero no rompe el ciclo de repeticiones o beneficia de verdad sólo a unas personas, no a toda la comunidad.

El 14 de abril ya 12 casas estaban averiadas y una en fuerte riesgo. Le encargaron a Efraín Mena, líder comunal, hacer todas las gestiones que pudiera, contactar a los medios, las instituciones y todo aquel que pudiera ayudarles. Le hicieron caso los del Comité Municipal de Gestión de Riesgos, quienes encuestaron los hogares, y el diario yumbeño Extra, que sacó una pequeña nota. La comunidad mejoró la información que nos daba y pudimos expedir un comunicado:

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2016-04-12 Deslizamientos en Puerto Isaacs, Yumbo

Se realizó una visita a la comunidad, junto al Observatorio de Realidades Sociales de la Arquidiócesis en Yumbo, y se acordó divulgar la emergencia en los medios masivos. Se pudo observar cómo, a pesar de la dificultad, la comunidad avanza poco a poco hacia el reconocimiento de su identidad a la luz del Evangelio.

2016-04-17 Reunión en Panorama y visita a Puerto Isaac

La gente del barrio ofreció sus testimonios con la sencillez que la caracteriza; su marginación es un proceso complejo, implica muchos otros factores que impiden su consolidación como comunidad, sus integrantes los identifican lo mejor que pueden y buscan maneras de resolverlos desde la precariedad.


Pero la lluvia continuó y el deterioro también. El 25 de abril una casa se derrumbó y dejó a una señora en condiciones indignas: le tocaba entrar en cuclillas a su propia casa.

2016-04-25 Vivienda derrumbada en Puerto Isaac

El mismo líder organizó con la comunidad una visita al Concejo Municipal en mayo. Los concejales tomaron nota de la situación y quedaron de llamarle la atención a las instituciones correspondientes. Se divulgó la información a todas las direcciones que pudimos, incluidas las organizaciones grandes de las que hacemos parte: CEPAC Nacional y CNOA.

2016-06-12 Visita a Alto Puerto Isaac

Hubo una respuesta institucional sólo para la señora afectada: se le propuso una reubicación pero (queremos ser optimistas) la lentitud de los procesos hace que, hasta el día de hoy, no le hayan cumplido.

La vieja idea de la Pastoral de un banquete benéfico se propuso de nuevo y se consolidó gracias a la generosidad de los benefactores y el respaldo clave del arzobispo, mons. Darío de Jesús Monsalve Mejía. El vio como un desafío que el pueblo negro se incluyera en lo mismo que se ha excluido. El Hotel Torre de Cali, Comfandi y Dislicores aceptaron ser los patrocinadores; el buen corazón de muchos se manifestó a través de un bono, una pequeña contribución para lograr una más grande:




La causa es resolver la necesidad más sentida: el baño. Cuarenta familias comparten una ducha maltrecha y hacen sus necesidades en el monte. No tenerlo significa riesgos para la seguridad de niñas y mujeres, igual que un problema de salud para la comunidad en general. La mano de obra la pondrá la misma población de Alto Puerto Isaac; la Pastoral contribuye con la organización y continuará con el acompañamiento y el apoyo a su desarrollo humano integral.


La Torre de Cali será el escenario de nuestra música, con todo su sabor; tendremos obras de teatro: una sobre la Madre Tierra y la mujer, y otra creada en las mismas calles del barrio Panorama, en Yumbo. Practicamos lo que decimos: será una noche fraterna, sencilla y sincera.

Ensayo Obra de Teatro en Panorama

La esperanza es que este pequeño aporte nuestro sea un nuevo principio para que toda la población de Alto Puerto Isaac, dentro del pueblo afroyumbeño, avance en su consolidación como Comunidad Negra y se le restituyan la cantidad de derechos que no se le reconocieron en las últimas décadas.


viernes, 25 de noviembre de 2016

III Asamblea de Semilleros Infantiles de la Pastoral Afro Cali

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TEMA CENTRAL: PROYECTO DE VIDA

LEMA: Jesús nos llama y el pueblo negro responde

LUGAR

 CASA DE ENCUENTROS VILLA LAURA
Carrera 11 # 1C – 46B B/Portal de Samán II - Jamundí, Valle

El p. Venanzio Mwangi, delegado de la Pastoral en Cali, convirtió la propuesta de un paseo de final de año en una Asamblea para los semilleros, los grupos creados para educar a niños y niñas en valores y temas afro. Se acostumbraba celebrar cada año el fin de actividades con diversión para los más pequeños, pero se necesitaba también formación. Así, la primera Asamblea se hizo en Villa Providencia, la casa de encuentros de los p. teatinos en Villa Gorgona, Candelaria. Se empezó con niños, niñas y adolescentes, en ese entonces la Pastoral no había iniciado la actividad con jóvenes. Se compartieron las experiencias en cada semillero, participaron más de 50 infantes provenientes de 6 parroquias; se trataron los valores de la obediencia a los padres y la fe. Se hizo un rescate de talentos: se descubrió que algunos cantaban y otros tocaban instrumentos.

2015-11-28 II Asamblea de Semilleros Infantiles
La segunda también fue en Villa Providencia, el lema fue Semilleros, mensajeros de Cristo rescatando cultura. Se reforzó el trabajo de la primera asamblea, se organizaron los niños para que aprendieran los instrumentos y el canto; a partir de ahí, las niñas en el canto y los niños en los instrumentos empezaron a relevar a los adultos en las eucaristías. Aumentaron los niños que participaron, llegaron a cerca de 80 provenientes de 10 parroquias. Se trabajó lo espiritual, lo lúdico y lo formativo.



50 niños y niñas en esta ocasión se reunirán en Villa Laura, en Jamundí, la misma casa de encuentros donde tuvo lugar la Asamblea de los adultos, hace 15 días. Confirmaron las siguientes parroquias, cada una con su barrio:

Parroquia
Barrio
Cristo Maestro Unión de Vivienda Popular
María Madre del Buen Pastor (capilla) Charco Azul
Cristo Señor de la Vida Marroquín II
San Roque Villa Rica (Cauca)
María Madre del Rosario Jamundí
Señor de la Buena Esperanza Yumbo
San Pedro Claver La Independencia
Santa Marta Morichal de Comfandi

Cada niño da un aporte simbólico, lleva ropa deportiva, vestido de baño, maletín, piyama,toalla y zapatos deportivos. También, cada semillero lleva una cartelera que visualice el nombre de su Parroquia y un mensaje que resuma las actividades del año y sus mensajes, para exponer en la Asamblea.

Este año se trabajarán estos componentes:

  • Espiritual (oración, eucaristía, reflexión bíblica, ecología)
     
  • Lúdico (deporte, cantos, rondas, dinámicas, juegos tradicionales)
     
  • Mi proyecto de vida (bases para su construcción)
     
  • Formativo (ampliar sus conocimientos sobre lo afro)
     
  • Mis talentos (explorar habilidades musicales)


AGENDA

SÁBADO 26 DE NOVIEMBRE DE 2016

HORA
ACTIVIDAD
7:00 AM
Salida Cali- Jamundí
8:00 AM
Bienvenida - Entrega de escarapelas Palabras de bienvenida
Presentación del equipo de apoyo
9.00 AM
Oración - apertura de la Asamblea
9:30 AM
Dinámica: Por los calles de San Juan
10:00 AM
Tema "Proyecto de vida":
Claus Valiente, la caja mágica y el colibrí (video)
Reflexión y dinámica
10:45 AM
Refrigerio
11:15 AM
La cooperación, la confianza y el compañerismo
Normas de convivencia (dinámica)
12.00 AM
Recorrido por las instalaciones
12:30 AM
Rótulos para los palenques (habitaciones)
Las herramientas afro: Atarraya, Batea, Pilón, Canalete, Peine, Azadón, Rayo, Susunga, Mate
1:00 PM
Oración (presidida por una niña o una niña) - Almuerzo
2:30 PM
Trabajo en equipo y dinámica El caballo
3:30 PM
Jornada recreativa en la piscina
6:00 PM
Cena
7:00 PM
Proyección de fotos y videos del trabajo en los semilleros
7:45 PM
Rosario ecológico
8:45 a 9:15 PM
Piyamada - Lunada - Cantos - Historias afro

DOMINGO 27 DE NOVIEMBRE DE 2016

HORA
ACTIVIDAD
7:00 AM
Levantada y organización de los cuartos
7:45 AM
Desayuno
8:30 AM
Mis talentos (Liderazgos)
9:30 AM
Dinámicas
10:30 AM
Compartir
11:00 AM
Eucaristía afro infantil
12:30 PM
Almuerzo
1:30 PM
Rescate de juegos tradicionales
3:00 PM
Aseo y entrega de habitaciones
4:00 PM
Regreso Jamundí - Cali

Muchas organizaciones afro se refieren a niños y niñas como renacientes, la nueva realidad del pueblo afrodescendiente que empieza a conocer una vida sin racismo ni marginalización. El trabajo social y pastoral no da sus frutos de inmediato. Lo vemos poco a poco, con el paso del tiempo. Ojalá sean muchos más los niños y las niñas que vivan la riqueza de su cultura y su identidad.

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martes, 22 de noviembre de 2016

VIII Asamblea de Pastoral Afro Cali: proyecto de vida en comunidad

La Asamblea de la Pastoral Afrocaleña 2016 fue un pequeño Pentecóstes de reflexión, alegría e identidad.

La Asamblea de 2015 celebró la venida del Consejo del Sepac a Cali; su visita nos dejó un gran regalo y una responsabilidad grande: ¡el próximo EPA continental, en el 2018, será en Cali!


La Asamblea 2016 se realizó en Villa Laura, en una casa de encuentros muy bien ubicada al sur de Jamundí. Agentes de Pastoral vendieron boletas de una gran rifa para poder participar, incluso participaron desde Bogotá y Barranquilla.  El tema de este año fue Proyecto de vida desde la espiritualidad cristiana afro en un país que camina hacia la paz.

Iniciamos con la oración, las recomendaciones y la historia de la Pastoral Afro como herramienta comunitaria. Los intentos por proteger a la población afro de la esclavización, desde la Iglesia, empiezan con la colonización. El Espíritu Santo siempre proveyó de gente notable que luchara contra un orden terriblemente injusto. Se mostró cómo la situación en los hospitales es muy similar a la de los barcos negreros y que la esclavización no se ha detenido, sigue como trata de personas en todo el mundo. Se dejaron 2 preguntas para resolver en grupos: ¿De qué le sirve la historia a mi comunidad? Y ¿qué puedo hacer, desde mi comunidad, para aportar? Se discutieron en la mañana y quedó claro que no queremos repetir la historia, prevenir lo que nos haga daño y utilizar todo el conocimiento para atraer al pueblo afro que no conoce y afianzarnos en nuestro territorio. También pone en evidencia la necesidad del acceso a la educación superior.


Luis Martelo, del Centro de Pastoral Afro nacional presentó un análisis detallado del Capítulo étnico de los acuerdos de paz. Nos recordó que hay mucho material en internet que podemos consultar, utilizar para participar como comunidades afro y defender nuestros derechos. El proceso ayuda a que nos apropiemos de la ley 70 y la ley de víctimas, está en curso y afectará nuestras vidas. Las comunidades sugirieron que hubiera una persona, escogida por el pueblo afro, que nos represente en las negociaciones.


Los semilleros son una oportunidad para incentivar la participación de niños, niñas y jóvenes en su comunidad.

Los Semilleros Afro, donde los niños aprenden sobre su identidad y los valores del pueblo afro, sirven para quererse a sí mismos y aprender de los valores ancestrales. Se les enseña a tocar instrumentos tradicionales y el canto, juegos típicos, visitas a los ancianos y se utilizan películas para afirmar lo aprendido. Hubo hasta una oportunidad de que los niños y las niñas hicieran sus propuestas de paz.

Dos jóvenes de Panorama, Yumbo, proclaman las lecturas en la eucaristía del primer día.

Las actividades con la adolescencia y la juventud afro cobraron una importancia crucial este año: se les impulsó a saber de dónde vienen, cuál es su papel como pueblo negro en Cali, con ejemplos de varias partes de América Latina. Celebraron su cultura y aprendieron a utilizar sus talentos, en especial en teatro y música.


El equipo de comunicación presentó un papel renovado, en su enfoque y en los equipos que utiliza. Resaltó la necesidad de que todos participen en las redes sociales, aprendan a usarlas mejor, registren su trabajo local y ayuden a difundir todo lo que hacemos.


La Promoción Humana, una de los principales enfoques del trabajo de la Pastoral Afro, valoró el trabajo voluntario desde las parroquias, el recorrido enriquecedor del proyecto principal, la Escuela Móvil de transmisión de saberes ancestrales desde el núcleo familiar afro, la escuela de formación musical que cada vez tiene más integrantes, y las actividades fraternas (harambeé) como la solidaridad con la comunidad de Alto Puerto Isaac, en Yumbo, que sufre con cada temporada de lluvia.

Incluye las actividades académicas, como la participación en los diplomados de acompañamiento a procesos comunitarios y ambientales, y de incidencia y participación política, como en la Mesa de Concertación de Políticas Públicas. Es mucho lo que se puede mejorar, en especial con las organizaciones con las que ya tenemos relación, como la Conferencia Nacional de Organizaciones Afro, CNOA, y la Comisión Interurbana de Reconciliación y Convivencia, CIURC.


La eucaristía, al final de la tarde, mostró el privilegio que tenemos en nuestros 6 sacerdotes misioneros, varios de ellos africanos. Concelebraron asistidos por los seminaristas, el coro de la Pastoral y los jóvenes en la marimba, el bombo y los cununos. Nuestra liturgia es una muestra de cercanía con la cultura: el tambor significa la relación con el corazón, la llamada del Espíritu Santo, luz y fuego de nuestras comunidades y su cercanía con la naturaleza. La danza, los ritmos afro, la alegría y la paz, son nuestros aportes a la eucaristía. Muchas parroquias de Cali ya los conocen y saben que renovamos y fortalecemos el significado de la palabra celebrar.


La Minga de saberes, en la noche, alrededor de una fogata, fue un despliegue de talentos, en su mayoría desconocidos. Jóvenes y mayores mostraron, con canto y representaciones teatrales alegres y festivas, cómo las tradiciones siguen vivas y las nuevas generaciones las aprovechan para fortalecer su identidad.


El domingo iniciamos con el Rosario de la aurora afro. Aterrizamos las reflexiones de los misterios gozosos con el trabajo y las necesidades de los mayores, las mujeres, las niñas y los niños. La Virgen Negra, la María mafa que desde hace tiempo es nuestro icono, fue protagonista central. Le rezamos “Alégrate, María”, en procesión por las zonas verdes de Villa Laura, para terminar con las letanías tradicionales y nuestros cantos: “Ave María / Ay, Ave María / Ay, Ave María sin pecado concebida”.

El p. Venanzio Mwangi, delegado arquidiocesano de Pastoral Afro, explicó que estos saberes los ha reconocido la Unesco como Patrimonio Cultural de la Humanidad y su conservación es una responsabilidad compartida. La memoria histórica se aprende para tener clara la experiencia propia de la realidad; es parte de lo que somos y lo que proyectamos como personas. Sólo el que proyecta puede evaluarse, no se puede pedirle a alguien que dé lo que ni siquiera propuso.

Cada una de nuestras reuniones es un Pentecostés, son encuentros de fe y espiritualidad, la demostración de que todo el legado de los ancestros no se ha perdido. El p. Venanzio detalló que la liturgia no es un acto folklórico ni es para adornar una fiesta parroquial. Tiene todo el sentido completo y profundo de la Eucaristía católica, “fuente y cima de toda la vida cristiana” (LG 11). No es un acto excluyente, es una manifestación de la universalidad de la Iglesia; no es una manipulación de la liturgia, es “compendio y suma de nuestra fe”. La música es parte integral de la liturgia, el canto sagrado es un tesoro de valor inestimable, su sentido le viene de la celebración. No es sólo búsqueda de novedad, es llevar el Evangelio al corazón de cada hombre y mujer. No es una mera vivencia cultural, es poner al hombre entero en condiciones de acoger a Jesucristo en toda su integralidad. No es improvisación o imposición afro, es respetar y aceptar la riqueza cultural de los pueblos que hacen parte de la Iglesia. Es decir, es todo lo que la celebración eucarística implica en relación a la cultura.

Aclaró, también, el significado de la palabra enculturación, que lleva el sentido de la inculturación, meter el Evangelio en la cultura, a uno de un diálogo permanente entre el Uno y la otra.

Cristo Señor de la Vida (Marroquín II) se lució con cada presentación de este niño. Fue el único que puso a la Asamblea a moverse en las presentaciones por comunidad.
Las comunidades hicieron sus propuestas locales para el próximo año. Cada una, desde la minucia de su trabajo, propuso avances concretos en compra de instrumentos, uniformes para la danza, horarios y frecuencia de los encuentros, formación de adultos y espacios para rescatar las tradiciones. Es el paso a paso que, de forma constante, hace que cada una crezca.


Se presentaron los videos del banquete de la fraternidad afro, en solidaridad con la comunidad de Alto Puerto Isaac en Yumbo, sobre el ritual mortuorio, los avances del equipo de comunicación y la oralidad. Nuestra nueva realidad pastoral en comunicación tiene ahora más posibilidades audiovisuales.


El p. Venanzio informó que el EPA nacional se realizará en Popayán en 2017. El XIV EPA Continental será en Cali, del 15 al 19 de julio de 2018. Tendrá lugar en el Seminario Mayor San Pedro Apóstol y la Universidad San Buenaventura. El tema será Espiritualidad cristiana afroamericana y los desafíos del siglo XXI; con el lema “Nuestra espiritualidad, fuerza transformadora de la realidad”.  El logo y el himno se lograrán por medio de un concurso; quien se lo gane tendrá todos los gastos pagos para el próximo EPA. Las bases las publicará la Pastoral próximamente. La oración del encuentro estará a cargo del arzobispo, mons. Darío de Jesús Monsalve.



Se anunció la Misión de Navidad en Panorama y Puerto Isaac (en Yumbo) y en Villa Rica, Cauca. La Asamblea de los Semilleros será del 26 al 27 de este mes, también en Villa Laura, en Jamundí. Los encuentros de los niños ya van por su tercera versión; se busca involucrar a los padres de familia y a los párrocos. El caminar de la Pastoral Afro en las arquidiócesis de Bogotá y Barranquilla y el de las hermanas terciarias capuchinas se expusieron mientras, en la plaza central de Jamundí, la Pastoral Afro participó en directo en el canal CristoVisión, frente a la parroquia de Nuestra Señora del Rosario. Celebramos con el párroco el hallazgo del primer libro de bautismos, donde consta que el primer bautizado fue un esclavo.

Nuestro arzobispo, Darío de Jesús Monsalve, escuchó la lectura de las memorias de la Asamblea y saludó los valores del pueblo afro, sus luchas históricas y sus retos en el mundo de hoy, donde parece que crece el racismo. Nos invitó a mirar la vida con la esperanza puesta en Jesús, ahora en los últimos días del Año de la Misericordia. Presidió la Eucaristía de cierre con un llamado a la unidad; nos invitó a rezar el Padrenuestro con las manos cruzadas, para recordarnos que lo nuestro no es la izquierda ni la derecha sino la dignidad.


 Todos los que asistimos sabemos que lo más valioso es la alegría de estar y aprender juntos, compartir el trabajo del año y planear en comunidad. Hay que vivirlo para sentir el ¡Axé! (si se escribe sin fuerzas no es lo mismo): una sola palabra para describir ánimo, impulso, ganas, fuerza... Es la presencia del Espíritu Santo en el pueblo afro. Todo el pueblo está invitado. ¡Ojalá muchas, muchos se animen y formen parte de la Pastoral desde su comunidad!