viernes, 30 de septiembre de 2016

Visita Consejo Regional IMC a la Pastoral Afro

Santiago de Cali, 30 septiembre de 2016
Centro de Espiritualidad Afrocolombiana de la Arquidiócesis de Cali



Se inició con la Oración por la Pastoral Afro, luego la Presentación agentes de Pastoral al Consejo Regional: Freddy Lourido (Proyectos), María Magdalena Mina (Animación-danzas-etc), Holmer García (Animación y logística), María Isabel Trujillo (Juventud-Contabilidad), P. Kabiru Samuel (Sucumbíos- Pastoral Indígena), Pbro. Armando Olaya (Superior Regional), Pbro. Giovanny Torres (Consejero Regional), Pbro. Luis Duravia (Vice), Pbro. Venanzio Mwangi (Delegado Pastoral Afro), Pbro. Francisco Pinilla (Puerto Leguízamo- Putumayo-Consejero Regional), Leidy Johanna Marquinez (Comunicaciones Pastoral Afro), Diana Lucía Benítez (Comunicaciones Pastoral Afro), Pbro. Héctor Sanchéz (Acompañamiento a la Pastoral Afro).

Posteriormente se visualizó la Presentación Video Institucional Pastoral Afro para introducir a los asistentes sobre los que es y lo qué se hace. Presentación de equipos de trabajo de pastoral afro y los diferentes comités:

ü  Semilleros por Liliana Bravo (formación permanente, encuentros, toque de instrumentos, asamblea anual, manualidades, acompañamiento en misas afros)

ü  Comunicaciones por Diana Lucía Benítez (Recoger, sistematizar y divulgar toda la información relacionada con la acción evangelizadora y la promoción humana obtenida desde la Pastoral Afro).

ü  Proyectos por Fredy Lourido (La incidencia en el oriente de la ciudad con la población afro, presentando iniciativas que favorezcan a los mismos- Acción Social- como: talleres, diplomados, cursos, espacios formativos de artes y oficios).

ü  Adolescencia y Juventud por María Isabel Trujillo (Dar a conocer iniciativas que fortalezcan la identidad, el autoestima y compromiso. Además de ello, resaltar los rasgos históricos del pueblo afro destacando la presencia y participación de los jóvenes como talleres de formación bíblica, de teatro, de comunicación, etc).

Se cierra el encuentro con la narración de anécdotas por parte de los agentes a los visitantes, y se extiende la invitación para seguir trabajando en los diferentes espacios donde la Pastoral Afro siembra la semilla, crece y se multiplica.

Visita nuestro perfil en Facebook:https://www.facebook.com/PastoralAfroCaliOficial/ para ver y conocer la galería fotográfica del encuentro.



martes, 13 de septiembre de 2016

Se dinamiza el camino de la Pastoral Afro de la Arquidiócesis de Cali


La cantidad de niños y niñas que hacen parte de los Semilleros de la Pastoral Afro en Cali crece día a día. El sábado pasado se realizó una actividad conjunta con los grupos de las parroquias de Santa Marta y Cristo Maestro.
 

Se impulsan entre ellos los procesos de aprendizaje (nivelación académica, manejo de instrumentos musicales, espiritualidad propia, etc.).
2016-09-10 Primera reunión en Potrerito, Jamundí

También crece el número de comunidades parroquiales que participan en la Pastoral. El sábado pasado nació una nueva comunidad en la Parroquia Santa Laura Montoya en el Corregimiento de Potrerito, en el Municipio de Jamundí.


Elevamos nuestras plegarias a Dios por los que se nos adelantaron. Hace 8 dias fue el primer aniversario de nuestra ancestra Maria Elsy Murillo, quien perteneció a la comunidad de Pastoral Afro de la Parroquia Nuestra Señora de Aguablanca, en el barrio Manuela Beltrán.
¡Que en paz descanse!



miércoles, 31 de agosto de 2016

Escuela Móvil: consejos comunitarios y procesos legislativos

Líderes de los consejos comunitarios de Robles y Poterito (Jamundí), San Marcos (Yumbo) y el de El Ortigal, Tulipan y La Lindosa (Miranda, Cauca) se reunieron en Cali para capacitarse sobre los desarrollos de la jurisprudencia colombiana desde antes de la ley 70 hasta hoy. También asistieron agentes de Pastoral Afro de Quinamayó, Villa Paz, Yumbo y Cali.

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La capacitación estuvo a cargo de la abogada Esperanza Pacheco, que lleva décadas de trabajo con organizaciones étnico-territoriales y tuvo lugar en el Centro de Pastoral Afro de Cali, durante los días 27 y 28 de agosto. La abogada explicó primero los antecedentes del artículo transitorio 55 de la constitución nacional y la ley 70, con el video Los pacificadores del Pacífico:


Creado por el Observatorio Pacífico y Territorio en Vimeo. Una película de Asociación OREWA, COCOMACIA, ASCOBA, ACADESAN, ASDES, Asociación Cultural Casa del Niño, las diócesis de Quibdó, Istmina-Tadó, Tumaco, Buenaventura, el Vicariato Apostólico de Guapi, y las parroquias de San Pedro Apostol de Buenaventura, San Francisco de Asís de Buenaventura, Señor de la Misericordia de Satinga y Nuestra Señora del Carmen de Río Sucio, Chocó.

Pacheco enseñó a leer de forma profunda la ley 70 y promovió la discusión sobre los motivos para crear una legislación especial para los grupos étnicos, explicó las implicaciones del enfoque diferencial y la forma como los principios constitucionales los precisan las leyes del Congreso, luego los decretos y decretos leyes de la Presidencia y luego las resoluciones de los institutos. Todos son herramientas que las comunidades y sus consejos comunitarios pueden utilizar para proteger su territorio y mejorar su calidad de vida. Se empezó la discusión sobre las verdaderas posibilidades en las comunidades de los valles interandinos, donde no hay baldíos y el control territorial y cultural del sistema económico es mucho más drástico. La primera jornada se cerró con un canto de recopilación, interpretado por agentes de la Pastoral Afro Cali, hombres y mujeres.


El segundo día se animó a los participantes a no perder de vista los beneficios jurídicos vigentes y recordar la cantidad de dificultades que tuvieron que pasar muchas comunidades para titular sus tierras en medio de poderosos enemigos. Se revisaron los decretos que regulan los consejos comunitarios, en especial el 1745 de 1995, donde se ve claramente que no hay limitaciones legales para crear, proteger y desarrollar consejos comunitarios en los valles interandinos y el Caribe. El trabajo más fuerte está en lograr la auto-identificación y el consenso al interior de la misma comunidad.

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Se discutió después, por grupos, la realidad de cada territorio en cuanto a comunicación, participación, atención a grupos específicos, etc. y se expuso en plenaria para aprender unos de otros. Se pudo ver que las comunidades más cercanas a la urbe tienen sus procesos en un estado precario.

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Se revisó la nueva relación planteada por el Plan Nacional de Desarrollo 2014-2018, que en su artículo 255 y a partir de la vigencia fiscal de 2017, ordena a MinHacienda girar cada año a los municipios con territorios colectivos de comunidades negras, las cantidades que equivalgan a lo que dejen de recaudar por concepto del impuesto predial unificado. Los dineros, que, por ejemplo, para Buenaventura son cuantiosos, crean una relación política nueva, pues llegan al municipio no por una conquista de los alcaldes, sino por las de los consejos comunitarios. Pero los mandatarios locales los tendrán para su libre disposición, como impuesto local.

Después, las comunidades que estuvieron interesadas pudieron recibir una asesoría más precisa sobre su situación específica. El encuentro concluyó con la evaluación y la oración del p. Venanzio Mwangi, delegado arquidiocesano de Pastoral Afro.

Ver todas las fotos:

2016-08-27 Escuela móvil, consejos comunitarios y saberes legislativos (I)

2016-08-28 Escuela móvil, consejos comunitarios y saberes legislativos (II)

Escuchar las opiniones de los participantes al finalizar el encuentro:



martes, 7 de junio de 2016

II cohorte del Diplomado se graduó en Cali

GRADUACIÓN DEL DIPLOMADO EN ACOMPAÑAMIENTO
A PROCESOS COMUNITARIOS AFROS E INDÍGENAS

Cali, junio 6 de 2016

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Buscando brindar espacios que contribuyan al fortalecimiento de organizaciones afro e indígenas, la Pastoral Afro Cali, la Fundación Universitaria Claretiana, el Centro de Estudios Étnicos, entre otros, contribuyeron al ejercicio de los derechos de los pueblos desde la espiritualidad y la educación.

La II cohorte graduada es la décima (10a) a nivel nacional, es un orgullo contar dentro del grupo de graduandos al p. Kennedy Kimathi IMC, a Holmer García, laico misionero de la Consolata y a Magdalena Mina, agente de Pastoral Afro.

El auditorio del Colegio Claret fue el escenario de la graduación de 22 docentes que, durante 8 meses, trabajaron 5 niveles intensivos en áreas de investigación, derechos de los pueblos, pedagogía comunitaria y espiritualidad afro e indígena.

El p. Venanzio Mwangi IMC, Nubia Salamanca, del Centro de Estudios Étnicos, el p. Edgar Octavio Orozco de la Fundación Santa Isabel de Hungría, y Oscar Gamboa, asesor internacional y para el posconflicto de la Alcaldía de Cali, presidieron la ceremonia. Religiosas de diferentes comunidades, familiares de los graduandos y agentes de Pastoral Afro también estuvieron presentes.

Damos gracias a Dios por los logros que se obtuvieron; ahora se invita a quienes puedan aprovechar estos procesos académicos a inscribirse para la nueva cohorte y contribuir al desarrollo de nuestras comunidades desde la investigación y la participación.

Ver todas las fotos en:



2016-06-06 Grado Diplomado APCAI


¡AXÉ PARA TODO EL MUNDO!

lunes, 16 de mayo de 2016

Semana de la Afrocolombianidad - Mayo 2016

Programación de la Semana de la Afrocolombianidad (Alcaldía)

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La primera misa afro de la Semana se celebró en la Parroquia de Santa Cecilia, en el barrio Ciudad Córdoba. Esta comunidad conoce la Pastoral desde los tiempos del p. Lyimo Gervas imc; se tiene la esperanza de que pronto tenga su grupo de Pastoral.


Los caminos del Señor son misteriosos: descubrimos que la parroquia tenía una imagen de la Virgen Aparecida justo cuando la Pastoral adquirió una casi igual directamente en Brasil. ¡La familia se conoce por los gustos!

La próxima eucaristía se prepara desde hace meses: la de conmemoración de los 165 años de la abolición legal de la esclavitud. Se celebrará en la Parroquia Santa Marta de Betania, en el Corregimiento de Quinamayó del Municipio de Jamundí, el próximo miércoles 18 de mayo a las 6:00 pm. Quienes no lleguen hasta allá, pueden verla transmitida por TelePacífico el domingo 22 de mayo a las 7:00 am. La presidirá, Dios mediante, monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía, Arzobispo de Cali.

¡Este año la fiesta es en el sur!

¡Nos vemos en Quinamayó!

 

miércoles, 4 de mayo de 2016

“La Iglesia será afro cuando los afros seamos Iglesia”

CULTURAS CUESTIÓN DE FE

por MIGUEL ESTUPIÑÁN


“La Iglesia será afro cuando los afros seamos Iglesia”
 

El padre Venanzio Mwangi misionero de la Consolata de origen keniano, coordina la Pastoral Afro en la Arquidiócesis de Cali. Según afirma, es mucho lo que la Iglesia colombiana tiene que aprender de la riqueza espiritual y cultural del pueblo negro. Acompañar desde la fe y a nivel de promoción humana a esta población es “un terreno fértil donde cobra vigencia la Palabra del Reino de Dios y el sentido del Evangelio”. Por eso insiste: el episcopado debe propiciar escenarios de formación y estructuras más eficaces, con el fin de que la Pastoral Afro sea una iniciativa eclesial.

¿Qué implica trabajar con el pueblo afro en Colombia a nivel de la Iglesia?

Tener una conciencia clara de su situación socio-política y de los vacíos que siguen vigentes: de una u otra forma, colaborar como Iglesia para asegurar que puedan realizarse como ciudadanos. Tener una opción clara por los pobres; porque da tristeza decirlo, pero la pobreza tiene color (es el imaginario que se quiere cambiar a nivel conceptual para ayudar a que el pueblo negro pueda mejorar sus condiciones de vida). Y un elemento que resalta muy bien Aparecida: ver a esta población más allá de sus problemas, escuchar también la voz de la esperanza; las expectativas que estas comunidades tienen, su riqueza espiritual y cultural. Se nos invita corno Iglesia a ver qué nos tiene que enseñar la experiencia de estos pueblos, cuál es este camino de fe que han hecho y qué les ha permitido, más allá de su sufrimiento, tener expectativas de salir adelante y gozar de la vida; porque, en últimas, el afro vive, de una manera auténtica, en su plenitud. Eso es lo que le da la fuerza para que, con todas las limitaciones que hay en cuanto a lo material, pueda seguir adelante.

¿Cuál ha sido el proceso de esta pastoral particular en la Arquidiócesis de Cali?

La Arquidiócesis de Cali viene caminando de una manera lenta pero firme a este nivel. Inició oficialmente con el llamado de mons. Isaías Duarte, quien promovió que el pueblo negro fuese acompañado desde la fe y desde la promoción humana. Esta Pastoral, en sus inicios, tuvo que sensibilizar tanto a la población civil como a la Iglesia, para tomar conciencia de que existe una población amplia que necesita una atención particular. Eso permitió trazar líneas concretas en diálogo con la misma comunidad, para ver cómo podíamos proceder como Iglesia y caminar junto a estas comunidades, no para darles luces únicamente, sino para dejarnos evangelizar y cuestionar por sus realidades. Estas líneas son la concientización, el anuncio kerigmático, la inculturación y la promoción humana integral de este pueblo.

Hay quienes hablan de un recrudecimiento del paramilitarismo. ¿Cómo afecta esta situación la vida de estas comunidades?

Los actores armados están muy relacionados con los territorios donde habita históricamente esta población. Cali es la plataforma donde llegan quienes huyen desde la Costa Pacífica. Este fenómeno afecta a la población en los territorios y, llegando a las ciudades, como Iglesia nos vemos en la tarea de acoger a estas personas y de buscar salidas, sabiendo que lo complejo del paramilitarismo es que no es un proceso limitado al territorio, sino que es un proceso que tiene redes de acción que hace que las familias, aunque salgan de los lugares de origen, todavía sean perseguidas en las ciudades. Hay muchas amenazas. No es un problema fácil de resolver, para la Iglesia. Es una tarea directa del Estado. Nosotros lo único que podemos hacer es apoyar, acompañar a estas comunidades y presionas al Estado, porque sabernos que el paramilitarismo se apoya en una estructura, en unas políticas económicas que favorecen su acción militar.

DICTÓ SENTENCIA


  • Según el padre Venanzio, hay mucho “analfabetismo” en el clero con relación a la riqueza espiritual y cultural del pueblo afro.
     
  • “Como lo plasma en Laudato si, el papa Francisco, si hay comunidades que han aprendido a convivir con lo creado son estas comunidades”.
     
  • Los afanes del conflicto armado y de la corrupción en el país, sostiene, no pueden llevar a que la Iglesia colombiana olvide la urgencia de trabajar de manera particular en beneficio de esta población.

VIDA NUEVA Colombia, 16/05/2016 No. 144; p. 47

 

 

domingo, 1 de mayo de 2016

¡El cantoral ya es una realidad!!

El canto en la Pastoral Afro se mueve a una velocidad insospechada. Se aprenden nuevos y otros se olvidan, las fiestas exigen crear o recordar unos, y las muertes llaman tradiciones poderosas, temas que claman, celebran o lloran.


Este cantoral actual responde a una necesidad de renovación sentida desde hace rato. Fueron meses de trabajo con las cantaoras de varias comunidades, de transcripción entre varios y hasta de aprendizaje de lenguajes del Pacífico. ¡Fue hasta difícil escoger las fotos!  El diseño se repensó para hacerlo más legible y amigable. Muchos cantos se quedaron por fuera, esperamos abarcarlos de alguna manera en las nuevas versiones digitales.  Y apenas es un comienzo: el trabajo verdadero se hará en las eucaristías y otras celebraciones, cuando las cantaoras lo usen y comparen las letras que conocen con las que trascribimos. El trabajo de corrección, en este caso, es eterno: corregiremos, aprenderemos unos y olvidaremos otros, pero siempre necesitaremos más. Cada comunidad aprenderá y creará los suyos propios. Es la vida, es la identidad.

¡Aquí está, por fin, el cantoral!


Hace parte de la serie de los ABC de la Pastoral Afro.

Para descargar el PDF completo (142 p., 15 Mb) ver el final de esta entrada.

¡Que todo el pueblo lo viva, lo celebre y lo aproveche!

jueves, 28 de abril de 2016

Movilización de los consejos comunitarios del norte del Cauca en Santander de Quilichao

Las Comunidades Negras de los Consejos Comunitarios del norte del Cauca se movilizaron en resistencia en la vía panamericana, en el sector de Qinamayó en Santander de Quilichao, la carretera que conduce a Popayán.  El objetivo era lograr el cumplimiento de los acuerdos logrados entre el gobierno nacional y las Comunidades Negras...  Se esperaba que, en el transcurso de la semana, la presión de las comunidades diera pie a una mesa de concertación.


COMUNICADO A LA OPINIÓN PÚBLICA:

Teniendo en cuenta la violación a los derechos étnicos territoriales, amenazas, muertes y desplazamiento de líderes y lideresas afrocolombianas del norte del Cauca, los 41 consejos comunitarios de esta región, asociados en ACONC, convocan al pueblo negro, afrocolombiano, a la movilización pacífica por el cuidado de la vida y el territorio ancestral afrocolombiano.

Hay muchas acciones u omisiones del Estado, que hacen más vulnerable al pueblo negro y afrocolombiano; entre ellas los acuerdos pactados e incumplidos por el gobierno nacional, el acuerdo Salvajina, producto de asamblea permanente en el Incoder, el acuerdo que salió del derrumbe de la mina en San Antonio, los acuerdos con la movilización de mujeres en Bogotá.

También se han incumplido la compra de tierras y titulación colectiva para comunidades afro, el Ministerio del Interior sigue certificando que no hay comunidades afrodescendientes en el norte del Cauca, en zonas donde se pretende desarrollar proyectos de interés gubernamental, para evitar el proceso de consulta previa, libre e informada.

Es evidente la inoperancia y negligencia en atención al pueblo negro, afrocolombiano, vulnerando sus derechos sociales, económicos, ambientales, culturales y colectivos.

Los derechos adquiridos por las comunidades negras, afrocolombianas, no es un regalo del gobierno, se han ganado con sangre, trabajo y resistencia.

Por eso pueblo negro, afrocolombiano del norte del Cauca,
movilízate por la paz, la dignidad, el cuidado de la vida y el
territorio ancestral afrocolombiano, del norte del Cauca.


Se trata de una lucha de larga duración, como lo explicó Carlos Rosero.  No fue fácil:


El Esmad lanzó granadas aturdidoras contra los manifestantes cuando trataban de llegar a un acuerdo con la Defensoría Regional Cauca, como informaron aconc.org, CNC2, el Macarenazoo, Pacifista.co y W Radio.

Pero la intención de que fuera una fiesta pacífica se mantuvo y se logró llegar a la mesa de concertación planeada: se firmó un acta el miércoles 27 de abril, entre la viceministra del Interior, el viceministro de Agricultura, la viceministra de Minas, el gobernador del Cauca, el alcalde de Santander de Quilichao, la defensora delegada para los Indígenas y las Minorías Étnicas, y representantes de la ACONC. Se acordó una mesa técnica con 20 representantes de las comunidades y un equipo gubernamental que ser reunirá la segunda semana de mayo de 2016. Revisará los acuerdos que el Gobierno no ha cumplido, las rutas con los plazos para su cumplimento (un acta en Salvajina en 1986, otra con Incoder en San Rafael en 2013, otra en mayo de 2014, y otras después de la movilización de mujeres, en diciembre de 2014...).

Proclama del Cauca cubrió la noticia con audios de las partes implicadas.


El 27 de abril, cuando la situación parecía resuelta, el Equipo de Derechos Humanos del  Proceso de Comunidades Negras en Colombia, PCN, la ACONC y  el Consejo Nacional de Paz Afrocolombiano, CONPA, denunciaron amenazas contra Francia Márquez,  representante legal del Consejo Comunitario de La Toma, y su hermana y su prima, integrantes de la movilización de mujeres por el Cuidado de la Vida y el Territorio Ancestral y exigieron para ellas garantías de seguridad.