martes, 14 de febrero de 2017

¡Comienza la construcción en Alto Puerto Isaac!

El Gran Banquete de la Solidaridad Afro fue la última actividad de 2016 y tenía como fin recoger fondos para ayudar a resolver la situación de la comunidad de Alto Puerto Isaac. El pequeño aporte de la Pastoral Afro pretende ser un primer paso para que la comunidad misma se consolide en su dignidad y su auto-reconocimiento como pueblo afro.

Puerto Isaac 2017-02-13 at 3.47.34 PM
Una visita a principios de febrero, cuando las lluvias estaban en su furor, mostró cuán frágiles son las viviendas en el sector.

La mayoría de sus habitantes llegaron hace mucho tiempo desde el Cauca, huyendo de la guerra. Su situación se conoce como "desplazamiento forzoso" y obliga a los gobiernos, en todo el mundo, a darles una protección especial. La Corte Interamericana de Derechos Humanos1, la Corte Constitucional2 y varios gobiernos y legislaturas3 reconocen una y otra vez que esa población hay que atenderla de manera urgente y que eso en Colombia no se ha hecho en realidad. La Corte Constitucional hasta tuvo que declarar el "estado de cosas inconstitucional", un declaración poco común que quiere decir que el estado no cumple con lo que debe y demasiadas veces4. Varias publicaciones demuestran que el desplazamiento ha sido más severo con la población afro de todo el  país5. Pero, a 2016, el problema no se ha resuelto6.

El Tiempo. Sigue el estado de cosas inconstitucional por desplazamiento. 2016

La marginación de la población en zonas de ladera tampoco es rara en Colombia ni en América Latina. Pocas viviendas se ofrecen para la población de menos ingresos, se fuerza a millones a construir donde el terreno es inestable, no hay pavimento ni se manejan las aguas lluvias o de desagüe; la gente tiene que acostumbrarse a largas caminatas y muchas dificultades de transporte7. Los ejemplos típicos son las favelas de Brasil y los barrios marginales de Caracas, México y, claro, Cali y Yumbo. Todos responden a un red muy complicada de discriminaciones que tienen que ver con la clase social, la etnia y la forma en que las ciudades excluyen a grupos inmensos de su planeación8.

Segregación urbana en Caracas, Venezuela9

La población afro, como si fuera poco, tiene un déficit especial de vivienda. Es un pueblo visiblemente urbano: incluso en el Pacífico, se concentra en las ciudades; en todo el país, la mayoría está en las ciudades grandes, como Cali, Medellín y Cartagena. Pero su índice de condiciones de vida está por debajo de la línea de pobreza e indigencia en la mayoría de los casos, las cifras muestran mayores dificultades para los afrodescendientes en las zonas urbanas más importantes. El resultado es que ni siquiera se le cuenta bien y su calidad de vida tienda a permanecer sin cambios10.

La Conferencia Nacional de Organizaciones Afrocolombianas (la CNOA, la convergencia de la que hace parte la Pastoral Afro nacional)11, Idcarán12 y otras organizaciones afro buscan que nuestra gente se autorreconozca en los censos por medio de campañas. Cada días más personas en todo el continente se ven a sí mismas como afrodescendientes y eso obliga a los estados a solucionar sus problemas o a dejar de posponerlos.


Yo Cuento en Este Cuento #CNOA (9 videos de 3 minutos aprox.)

Afrocensos Capítulo 1: La visibilidad estadística (3 videos de 20 minutos, aprox.)

La Pastoral, por encargo de mons. Darío Monsalve, buscó maneras de atender estas familias y compartir con ellas la riqueza de la herencia africana como la hemos recibido, como revelación de la libertad y la identidad que nos da Cristo en la Iglesia. Una de las necesidades más evidente era el baño: 40 familias compartían un servicio que no llegaba ni a letrina y sus condiciones no eran dignas. Estudios demuestran cómo no tener un sanitario y una ducha puede ser peligroso para las mujeres y la falta de una higiene adecuada facilita la transmisión de gran cantidad de enfermedades13.

Día Mundial del Inodoro en Colombia, 201514

La idea tampoco era seguir con un paternalismo que prolongara su marginalidad y perpetuara su dependencia. Todo lo contrario, queremos apoyar todo lo que la comunidad, espontáneamente, está dispuesta a hacer para mejorar su situación y reclamar sus derechos de forma efectiva. Descubrimos, poco a poco, la capacidad de sus integrantes para trabajar entre todos y todas, como las celebraciones donde hacen una gran olla comunitaria de acuerdo a sus tradiciones de origen. Agentes de Pastoral, misioneros y seminaristas descubrimos que no son pocas las actividades que hacen para exigir sus derechos y que lo que necesitan es nuestra fraternidad para que sus voces se escuchen con más fuerza.

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Se negoció con los propietarios de los lotes cercanos para traer los materiales cerca al sitio de construcción y el domingo 12 de febrero se inició. Los hombres y los jóvenes hicieron los trabajos de construcción (mezcla, carpintería, ferretería); las mujeres ayudaron con el aseo de los caminos, el orden de los materiales y la elaboración y la repartición de la comida; los niños y las niñas ayudaban con los mandados. Las jóvenes del barrio Panorama, al otro lado de la ladera sur de Yumbo, vinieron con la voluntad que las caracteriza. Ellas, agentes de Pastoral, misioneros y seminaristas colaboraron para traer el revuelto (los elementos necesarios para la comida) y varillas de metal; todos hicieron una cadena para pasar el agua y la mezcla a los constructores. ¡Hasta el delegado arquidiocesano de Pastoral trabajó duro en la mezcla del concreto, junto a la comunidad!

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El Señor nos regaló un día de sol, como mandado a hacer para que la mezcla se secara rápido y la tierra estuviera más firme. Nuestra gente trabaja duro para sostenerse; la obra continuará el próximo domingo, cuando la mayoría tiene tiempo para continuar con las paredes, la tubería y lo que haga falta.

Todo el proceso puede seguirse, paso a paso, en Flickr:

2017-02-12 Minga en Alto Puerto Isaac

Alto Puerto Isaac demuestra así que sus lazos comunitarios le son útiles, a pesar de la larga espera; está dispuesta a meter el hombro sin dudarlo para construir su dignidad y avanzar como pueblo afro. ¡Poco a poco construiremos también una respuesta institucional!


Notas:

1 Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH). Desplazados: Cuadernillo de jurisprudencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos Nº 3 (PDF). San José de Costa Rica, 2014.

2 Corte Constitucional de Colombia. Índice temático: Desplazamiento. Bogotá, febrero de 2017.

3 Alcaldía de Bogotá. Documentos para "desplazados por la violencia" :: Protección y Atención Integral. Bogotá, 2013.

4 Corte Constitucional de Colombia. Sentencia T-025/04. Bogotá, 2004.

5 Codhes y Afrodes. Documento borrador - Contextos regionales en los talleres regionales de protección colectiva. Bogotá, 2013. / Garavito, Sierra y Adarve. El desplazamiento Afro. Bogotá, ODR UniAndes, 2009. Ver también: Berrío et al. El desplazamiento forzado de los afrocolombianos. Bogotá, ODR UniAndes, 2010. Y muchos otros...

6 El Tiempo. Colombia aún no supera fallas en la atención de los desplazados. Bogotá, 6 de septiembre de 2016.

7 Banco Interamericano de Desarrollo. Ciudades sostenibles. Cables aéreos: Una solución de movilidad para zonas marginadas. Nueva York, 2015.

8 Marmolejo-Duartey y Batista-Dória de Souza. Estructura urbana y segregación socio-residencial: Un análisis para Maceió-Alagoas, Brasil. Papeles de población, vol.17 No.70. Toluca, octubre-diciembre de 2011.

9 Segura del Pozo, J. De Caracas a Popayán: Explorando la salud pública de Venezuela y Colombia. Madrid, 2011.

10 Urrea-Giraldo, F. La población afrodescendiente en Colombia (PDF). Seminario internacional Pueblos indígenas y afrodescendientes de América Latina y el Caribe: Relevancia y pertinencia de la información sociodemográfica para políticas y programas. CEPAL, Santiago de Chile, 27 al 29 de abril de 2005.

11 CNOA. Yo Cuento en Este Cuento (lista de videos). Bogotá, 2016.

12 Mosquera, León y Rodríguez. Afrocensos - Capítulo 1 (Parte I, Parte II y Parte III) (videos). Cartagena, 2013.

13 Bill & Melinda Gates Foundation. Estrategia de Agua, Saneamiento e Higiene. Seattle, 2017. Ver también: Socios (traducción automática).

14 Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo en Colombia. Hoy se conmemora el Día Mundial del Inodoro. Bogotá, 2015.


miércoles, 8 de febrero de 2017

Equipo de Comunicaciones de la Pastoral Afro


Somos un grupo de jóvenes comprometidos con la Pastoral Afro; nuestra finalidad es comunicar la fe a través de los medios de comunicación.
Recogemos, sistematizamos y divulgamos la información relacionada con la acción evangelizadora y la promoción humana de la Pastoral Afro.

¡Ven y conoce la Pastoral Afro!



miércoles, 1 de febrero de 2017

La realidad colombiana en la Asamblea de los misioneros de la Consolata



Los misioneros de la Consolata (IMC) se reúnen en Asamblea Extraordinaria, en Bogotá, del 31 de enero al 2 de febrero, para analizar, reflexionar y discernir, desde la realidad actual, el post-acuerdo y los nuevos caminos del Instituto en el Continente América y en general. ¿Cómo responder con altura evangélica y carismática a los desafíos de Colombia hoy?

Son 65 participantes en la Asamblea: misioneros, misioneras, laicos y jóvenes de las comunidades formativas provenientes de Bucaramanga, Bogotá, Medellín, Manizales, La Unión, Cali, Toribio, Buenaventura, Florencia, Cartagena del Chairá, San Vicente del Caguán, Solano, La Tagua, Puerto Leguízamo, Puerto Ospina, Soplín Vargas (Perú) y Sucumbíos (Ecuador).

El objetivo de la Asamblea es hacer un discernimiento como Misioneros de la Consolata frente a la situación que vivimos en Colombia y más allá, a nivel eclesial y sociopolítico. Desde la oración inicial, la Asamblea introdujo la realidad intercultural que se vive como misioneros provenientes de cuatro continentes y en comunidades indígenas, campesinas, afro y urbanas que acompañamos en Colombia, Ecuador y Perú, iluminados por el llamado de Moisés (Ex 3, 1-15).

el P. Armando Olaya, superior regional, invitó a todos los misioneros en la apertura oficial a renovar su compromiso en el trabajo misionero, en este periodo histórico de la Consolata, al celebrar los 70 años de presencia en Colombia, Ecuador y Perú. También para el proceso de revitalización y reestructuración que vive el Instituto de Misiones Consolata (IMC) en preparación al XIII Capítulo General de mayo próximo. Durante el día se analizó la coyuntura mundial, latinoamericana y colombiana; el aporte lo hicieron Luis Alberto Restrepo, filósofo político, y Socorro Ramírez, de la Comisión para la Conciliación Nacional de la Conferencia Episcopal Colombiana.

Se realizaron trabajos en grupo para pensar la tarea como misioneros en el trabajo con pueblos indígenas, afrocolombianos, campesinos y urbanos, dentro de las realidades amazónicas-fronterizas, andina y con las juventudes. El primer día de Asamblea se clausuró con la celebración eucarística; la presidió el p. Guillermo Pinilla, misionero colombiano que trabajó en Mozambique y destinado a Argentina.

La Asamblea proseguirá hasta el jueves con la iluminación bíblica, de la memoria y del carisma, los trabajos en grupos para reflexionar el caminar en la Región, la socialización del Proyecto Regional 2017-2019 y las conclusiones de la Asamblea Continental Pre-capitular IMC.

Más información: www.consolataandina.org / https://lmccolombianos.wordpress.com/

Por: Julio Caldeira y Diana Benítez
Fotos: Julio Caldeira y Cristian Alarcón

miércoles, 11 de enero de 2017

El p. Venanzio Mwangi en la Asamblea Precapitular IMC

P. Venanzio Mwangi IMC
Coordinador del Secretariado de Pastoral Afroamericana y Caribeña
Los misioneros de la Consolata revisan su compromiso en el continente americano en Bogotá. Identificaron como puntos claves a los sujetos de la Misión, para reafirmar su compromiso: visibilizaron a los indígenas, los afrodescendientes, los migrantes, los refugiados y los jóvenes quienes son el nuevo rostro de la Misión, además de quienes están en las periferias existenciales. Esperan que el Espíritu Santo les siga iluminando para que puedan escuchar, interpretar y estar atentos a los clamores de cada uno de estos rostros.

Aquí el aporte del p. Venanzio en la Asamblea Pre-capitular:


¡Axé para todos!

martes, 10 de enero de 2017

Misioneros de la Consolata realizan su Asamblea Continental en Bogotá

Representación de las regiones IMC Argentina, Brasil, Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú, México, Canadá y Estados Unidos en la eucaristía.

Una misa llena de signos que recuerdan la misión inauguró la Asamblea Continental Pre-capitular del Instituto Misiones Consolata (IMC), en la ciudad de Bogotá, Colombia. Se realizó en la parroquia Madre de las Misiones, el domingo 8 de enero; la celebración la presidió mons. Joaquín Pinzón, IMC, obispo del Vicariato Apostólico de Puerto Leguízamo-Solano, en la amazonía colombiana.

“La Epifanía es la manifestación de Dios en su Hijo Jesús a todos los pueblos, a todas las naciones, a todas las personas. Esa fiesta completa la celebración de la Navidad. Dios no podría manifestarse solamente a un pueblo, sino a todos sin hacer distinción”, explicó monseñor Joaquín. Al dirigirse a los Misioneros de la Consolata, el obispo colombiano afirmó: “a ejemplo de los reyes magos, ustedes vinieron de distintos países y caminos con el deseo de buscar juntos las respuestas a los desafíos planteados por la misión en este continente. Deseamos que todos sepan en donde encontrar al Señor. Y que todas las reflexiones sobre la universalidad de la misión sean hechas en la escucha de la voz de Dios oriunda de las periferias. Que se permitan conducir por la estrella del carisma que se inspiró el fundador y que no tengan miedo de volver por otros caminos, más coherentes con la defensa de la vida”, completó mons. Joaquín.

Participan del encuentro 23 misioneros representantes de las regiones IMC Argentina, Brasil, Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú, México, Canadá y Estados Unidos. También están presentes los miembros de la Dirección General provenientes de Roma, el superior general, p. Stefano Camerlengo y tres de sus consejeros.

Los trabajos de la Asamblea los orientará el documento de estudio preparado con la contribución de las regiones sobre la Misión del Instituto en los contextos del continente americano: pueblos indígenas, afroamericanos, periferias urbanas y amazonía. Se debatirán también temas como pastoral, animación misionera, juvenil y vocacional, formación, obras de promoción humana y comunicación.

Mientras el Instituto de la Consolata vive un camino de conversión, revitalización y reestructuración, el papa Francisco habla de “una impostergable renovación eclesial”, de “una Iglesia en salida”. Según el documento de estudio de la Asamblea, revitalizar la congregación significa recuperar la fidelidad al carisma de parte de todos los misioneros, que es la misión ad gentes, a los pueblos.

El encuentro se extenderá hasta el sábado 14; es una etapa más de la preparación al XIII Capitulo General de la Congregación, que se realizará en Roma, del 20 de mayo al 20 de junio de este año.
Los misioneros de Europa, África y Asia ya realizaron sus asambleas. ¡Ahora es la oportunidad de América! El p. Salvador Medina, consejero general y coordinador de la Asamblea, explica la principal razón del evento: “definir un proyecto para los Misioneros de la Consolata en América. En los próximos meses, la dirección general en Roma, analizará los cuatro documentos continentales y elaborará un texto único contemplando la diversidad. Este será el documento de trabajo del Capítulo General.”

Fundado en 1901 por el Beato José Allamano, sacerdote de la Arquidiócesis de Turín, al norte de Italia, el Instituto Misiones Consolata cuenta con cerca de mil miembros, padres y hermanos, que actúan en 24 países de Europa, Asia, África y América. Los misioneros IMC llegaron a Brasil en 1937, a Argentina en 1946 y a Colombia en 1947. Después se propagaron por todo el continente.

Las fotos pueden verse en Facebook:

Texto: P. Jaime Patias, imc


Fotos: Diana Benítez

sábado, 17 de diciembre de 2016

Un Gran Banquete con fraternidad, sencillez y sinceridad


El Gran Banquete de la Fraternidad Afro de la Pastoral Afro Cali se realizó en el salón Miravalle, del piso 41 del Hotel Torre de Cali. La torre es el edificio más alto del suroccidente colombiano y un símbolo de la pujanza de la ciudad y la región. Pocas veces se puede uno asomar a la ventana de un edificio alto y ver las calles como en un mapa; sólo el Hotel, con salones llenos de ventanas, permite contemplar las calles conocidas de la ciudad desde lo alto.

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La presentación la realizaron Diana Lucía Benítez Ávila, del Equipo de Comunicación, y Kevin Emil Zamora Mina, integrante de la extensa familia de la Pastoral Afro y con vasta experiencia en eventos.

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La velada inició con la música del Pacífico, interpretada por el coro de la Pastoral, incluidos niños y jóvenes del barrio Charco Azul. Entonaron canciones dedicadas a la paz y la reconciliación, temas tan esquivso y tan luchados por las Comunidades Negras, pero que todavía no se sienten en muchos de nuestros territorios.


El p. Venanzio Mwangi Munyiri, delegado arquidiocesano de Pastoral Afro en Cali, saludó a mons. Juan Carlos Cárdenas Toro, obispo auxiliar de la Arquidiócesis, reiteró el lema de "Cristo negro nos llama y el pueblo negro nos espera" y la necesidad de tender puentes entre la abundancia y la escasez. Explicó la situación del pueblo en Alto Puerto Isaac en un terreno "autoprestado" y malas condiciones de vida agravadas por la inseguridad. Citó al arzobispo, mons. Darío de Jesús Monsalve, cuando invitó al pueblo afro a "sentarse a compartir un plato de fraternidad, como primer signo de incluirnos en lo que nos hemos excluido". Esta es la primera cuota de lo que la Iglesia tiene planeado para los afrodescendientes; el futuro mostrará si otras personas, pueblos o instituciones se unirán a la causa; es una forma ejemplar de cerrar el Año de la Misericordia y de recordar las primeras comunidades de los Hechos de los Apóstoles.

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Kenneth Oriando, seminarista de los misioneros de la Consolata, entonó una oración según la tradición de sus ancestros keniatas: con la cola de caballo en la mano y una voz muy sentida, en un canto que recuerda las sabanas africanas.

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La obra "Madre Tierra", escrita por Sândrio Cândido, seminarista misionero de la Consolata, adaptada por María Isabel Trujillo y actuada por integrantes de la Pastoral, estableció una relación entre la violencia contra el Medio Ambiente y contra la mujer. Celebró la decisión de asumir la identidad con "Rotundamente negra" de Shirley Campbell Barr, y cómo la cultura asumida con libertad libera y embellece también al planeta.

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La Pastoral preparó un video sobre la situación de Alto Puerto Isaac, sirvió para aterrizar a todos los presentes respecto a su relación con la historia de Yumbo, su urgencia y el aporte que podemos hacer y que esa misma noche estábamos haciendo.


Mons. Juan Carlos Cárdenas, obispo auxiliar de la Arquidiócesis de Cali, reconoció la importancia de la solidaridad, como hacen los niños católicos alemanes, que movilizan a otros niños de su país para ayuda a otros alrededor del mundo. Valoró la iniciativa de la Pastoral Afro de ayudarse entre personas de la misma etnia. El vive en Yumbo y lamentó lo invisibles que son estas comunidades ante las instituciones. Consideró el Banquete un primer paso muy importante, en especial ahora que la Arquidiócesis se declara en Misión Permanente: la Iglesia local debe ser discipular (seguidores de Cristo), sinodal (caminar juntos en la diversidad) y solidaria (estamos bien si los demás están bien).

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Jesús Florez, decano de la Facultad de Humanidades de la Universidad Autónoma de Occidente, resaltó el signo de construir una solución desde la propia casa, en época de navidad y, en especial, cuando el país se encamina hacia la paz. Los esfuerzos para que los que antes generaron tanto dolor, ahora se reencuentren con víctimas que muestran mucha generosidad. El reto de la solidaridad es ayudar a que la distancia de ingresos entre los sectores que viven literalmente juntos se convierta en una sociedad más equitativa.

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Marinelly Carabalí, una joven afro del sector de Panorama en Yumbo, agradeció el trabajo de la Pastoral en su sector y en el de Alto Puerto Isaac por el gran amor que muestra; anunció que los jóvenes se comprometían a contribuir en todo lo que hace por ellos.

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La cena, tipo buffet, recibió excelentes comentarios: "¡así como le gusta a los negros!": un pescado generoso, con salsas y condimentos en su punto, acompañado con arroz a la marinera. El coro de la Pastoral animó con lo mejor del repertorio de la música del Pacífico. Hasta 2 pequeños se animaron a acompañarles y gozaron con la posibilidad de participar.

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Clic para agrandar las fotos

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La obra final fue preparada y actuada en su totalidad por los jóvenes de Panorama, en las laderas de Yumbo. La escribió y dirigió también Sândrio Cândido, pero fueron ellos quienes la ensayaron en su calle destapada, en su capilla en construcción, en sus casas... Y la presentaron en la gran noche del Banquete. Los hombres de alguna parte de Europa se van, engañados, a las guerras de algún noble terrateniente contra otro noble. Se mueren y, pocos años después, vuelve y pasa lo mismo. Los niños van donde un sabio y le preguntan qué pueden hacer para encontrar la paz. El les dice que no sabe, pero que si consiguen una flor de los colores del arco iris lo conseguirán. Los pequeños se enojan cuando el sabio les dice que no sabe dónde está. Pero descubren que se pueden oponer a los nobles y no participar. Cada uno descubre una flor de un color que representa un valor. Van y se la entregan, cada uno, al sabio como signo de arrepentimiento. El los corrige y les muestra que, de todas las flores que le entregaron, salió la de los colores del arco iris, la flor de la paz.

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La noche finalizó con una oración muy africana y muy misionera: entonamos el canto de la elevación, Hakuna Mungu:

Hakuna mungu kame wewe (3)
Ewe mungu wangu

Coro
Twasema asante (3)
Ewe mungu wangu

Wewe ni alfa na omega (3)
Ewe mungu wangu

Coro

Hakuna ushindi kama wako (3)
Ewe mungu wangu

Coro

Hakuna baraka kama zako (3)
Ewe mungu wangu

Coro

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Por último, los 8 sacerdotes misioneros presentes nos bendijeron en 7 lenguas africanas, las propias de cada uno o de los pueblos en los que han trabajado, y en español. Nos despedimos con el abrazo negro: no basta apretar la mano para expresar amistad, nos abrazamos y con fuerza, que se sienta. Cada uno, cada una, con el compromiso de construir fraternidad con sencillez y sinceridad.


miércoles, 14 de diciembre de 2016

Gran Banquete de la Fraternidad Afro 2016


¡Una noche fraterna y solidaria a favor de quienes más lo necesitan! El Gran Banquete es una respuesta a una necesidad sentida, que se manifiesta de forma recurrente y sigue siendo urgente.

Abril de 2016 fue el mes del despertar: descubrimos la situación de emergencia en la ladera del sur de Yumbo: las casas, hechas en esterilla, láminas de zinc y madera, se les estaban viniendo abajo con las fuertes lluvias. Si se quiere hablar de Alto Puerto Isaac toca hablar de años de lucha. Su ubicación en el mapa sirve para ver cómo está rodeado de empresas poderosas:


 Las primeras noticias que se encuentran en línea sobre su situación son de noviembre 21 de 2003: "Afortunadamente las consecuencias de este evento no fueron más complicadas. Sin embargo, sigue existiendo peligro de deslizamiento en zonas como Puerto Isaacs y el barrio Pizarro", informaba el director del Comité de Emergencias de esa época (El País, 2003).

El terreno es de una roca blanda, apuntalarlo no sirve de mucho, hasta una casa de ladrillo y cemento tendría problemas. El Municipio lo identifica como "zona de riesgo no mitigable", una condición que hace imposible acueducto y alcantarillado. La comunidad vino del Cauca en situación de desplazamiento y su marginación llamó la atención del arzobispo, Darío de Jesús Monsalve. Le encargó a la Pastoral Afro su animación y todo lo que pudiera hacer para su desarrollo integral.

2015-12-22 Visita y donación a Alto Puerto Isaac, Yumbo

Descubrimos que cerca de 40 familias compartían un baño en condiciones precarias; había varias familias que tenían a su cargo personas incapacitadas y los mayores tenían serias dificultades para movilizarse en un terreno empinado y hasta resbaloso cuando llegaban las lluvias.

Y llegó abril con sus aguas mil. Las primeras fotos que recibimos las tomaron los mismos residentes el 12 de abril; son una muestra del miedo y la urgencia:

2016-04-12 Deslizamientos en Puerto Isaac

Una cosa es ver y oir, y otra sentir que la casa se te puede venir encima. Las gestiones normalmente terminan en una ayuda solidaria de instituciones u organizaciones que es momentánea, sirve en el momento, pero no rompe el ciclo de repeticiones o beneficia de verdad sólo a unas personas, no a toda la comunidad.

El 14 de abril ya 12 casas estaban averiadas y una en fuerte riesgo. Le encargaron a Efraín Mena, líder comunal, hacer todas las gestiones que pudiera, contactar a los medios, las instituciones y todo aquel que pudiera ayudarles. Le hicieron caso los del Comité Municipal de Gestión de Riesgos, quienes encuestaron los hogares, y el diario yumbeño Extra, que sacó una pequeña nota. La comunidad mejoró la información que nos daba y pudimos expedir un comunicado:

Clic para agrandar

2016-04-12 Deslizamientos en Puerto Isaacs, Yumbo

Se realizó una visita a la comunidad, junto al Observatorio de Realidades Sociales de la Arquidiócesis en Yumbo, y se acordó divulgar la emergencia en los medios masivos. Se pudo observar cómo, a pesar de la dificultad, la comunidad avanza poco a poco hacia el reconocimiento de su identidad a la luz del Evangelio.

2016-04-17 Reunión en Panorama y visita a Puerto Isaac

La gente del barrio ofreció sus testimonios con la sencillez que la caracteriza; su marginación es un proceso complejo, implica muchos otros factores que impiden su consolidación como comunidad, sus integrantes los identifican lo mejor que pueden y buscan maneras de resolverlos desde la precariedad.


Pero la lluvia continuó y el deterioro también. El 25 de abril una casa se derrumbó y dejó a una señora en condiciones indignas: le tocaba entrar en cuclillas a su propia casa.

2016-04-25 Vivienda derrumbada en Puerto Isaac

El mismo líder organizó con la comunidad una visita al Concejo Municipal en mayo. Los concejales tomaron nota de la situación y quedaron de llamarle la atención a las instituciones correspondientes. Se divulgó la información a todas las direcciones que pudimos, incluidas las organizaciones grandes de las que hacemos parte: CEPAC Nacional y CNOA.

2016-06-12 Visita a Alto Puerto Isaac

Hubo una respuesta institucional sólo para la señora afectada: se le propuso una reubicación pero (queremos ser optimistas) la lentitud de los procesos hace que, hasta el día de hoy, no le hayan cumplido.

La vieja idea de la Pastoral de un banquete benéfico se propuso de nuevo y se consolidó gracias a la generosidad de los benefactores y el respaldo clave del arzobispo, mons. Darío de Jesús Monsalve Mejía. El vio como un desafío que el pueblo negro se incluyera en lo mismo que se ha excluido. El Hotel Torre de Cali, Comfandi y Dislicores aceptaron ser los patrocinadores; el buen corazón de muchos se manifestó a través de un bono, una pequeña contribución para lograr una más grande:




La causa es resolver la necesidad más sentida: el baño. Cuarenta familias comparten una ducha maltrecha y hacen sus necesidades en el monte. No tenerlo significa riesgos para la seguridad de niñas y mujeres, igual que un problema de salud para la comunidad en general. La mano de obra la pondrá la misma población de Alto Puerto Isaac; la Pastoral contribuye con la organización y continuará con el acompañamiento y el apoyo a su desarrollo humano integral.


La Torre de Cali será el escenario de nuestra música, con todo su sabor; tendremos obras de teatro: una sobre la Madre Tierra y la mujer, y otra creada en las mismas calles del barrio Panorama, en Yumbo. Practicamos lo que decimos: será una noche fraterna, sencilla y sincera.

Ensayo Obra de Teatro en Panorama

La esperanza es que este pequeño aporte nuestro sea un nuevo principio para que toda la población de Alto Puerto Isaac, dentro del pueblo afroyumbeño, avance en su consolidación como Comunidad Negra y se le restituyan la cantidad de derechos que no se le reconocieron en las últimas décadas.


viernes, 25 de noviembre de 2016

III Asamblea de Semilleros Infantiles de la Pastoral Afro Cali

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TEMA CENTRAL: PROYECTO DE VIDA

LEMA: Jesús nos llama y el pueblo negro responde

LUGAR

 CASA DE ENCUENTROS VILLA LAURA
Carrera 11 # 1C – 46B B/Portal de Samán II - Jamundí, Valle

El p. Venanzio Mwangi, delegado de la Pastoral en Cali, convirtió la propuesta de un paseo de final de año en una Asamblea para los semilleros, los grupos creados para educar a niños y niñas en valores y temas afro. Se acostumbraba celebrar cada año el fin de actividades con diversión para los más pequeños, pero se necesitaba también formación. Así, la primera Asamblea se hizo en Villa Providencia, la casa de encuentros de los p. teatinos en Villa Gorgona, Candelaria. Se empezó con niños, niñas y adolescentes, en ese entonces la Pastoral no había iniciado la actividad con jóvenes. Se compartieron las experiencias en cada semillero, participaron más de 50 infantes provenientes de 6 parroquias; se trataron los valores de la obediencia a los padres y la fe. Se hizo un rescate de talentos: se descubrió que algunos cantaban y otros tocaban instrumentos.

2015-11-28 II Asamblea de Semilleros Infantiles
La segunda también fue en Villa Providencia, el lema fue Semilleros, mensajeros de Cristo rescatando cultura. Se reforzó el trabajo de la primera asamblea, se organizaron los niños para que aprendieran los instrumentos y el canto; a partir de ahí, las niñas en el canto y los niños en los instrumentos empezaron a relevar a los adultos en las eucaristías. Aumentaron los niños que participaron, llegaron a cerca de 80 provenientes de 10 parroquias. Se trabajó lo espiritual, lo lúdico y lo formativo.



50 niños y niñas en esta ocasión se reunirán en Villa Laura, en Jamundí, la misma casa de encuentros donde tuvo lugar la Asamblea de los adultos, hace 15 días. Confirmaron las siguientes parroquias, cada una con su barrio:

Parroquia
Barrio
Cristo Maestro Unión de Vivienda Popular
María Madre del Buen Pastor (capilla) Charco Azul
Cristo Señor de la Vida Marroquín II
San Roque Villa Rica (Cauca)
María Madre del Rosario Jamundí
Señor de la Buena Esperanza Yumbo
San Pedro Claver La Independencia
Santa Marta Morichal de Comfandi

Cada niño da un aporte simbólico, lleva ropa deportiva, vestido de baño, maletín, piyama,toalla y zapatos deportivos. También, cada semillero lleva una cartelera que visualice el nombre de su Parroquia y un mensaje que resuma las actividades del año y sus mensajes, para exponer en la Asamblea.

Este año se trabajarán estos componentes:

  • Espiritual (oración, eucaristía, reflexión bíblica, ecología)
     
  • Lúdico (deporte, cantos, rondas, dinámicas, juegos tradicionales)
     
  • Mi proyecto de vida (bases para su construcción)
     
  • Formativo (ampliar sus conocimientos sobre lo afro)
     
  • Mis talentos (explorar habilidades musicales)


AGENDA

SÁBADO 26 DE NOVIEMBRE DE 2016

HORA
ACTIVIDAD
7:00 AM
Salida Cali- Jamundí
8:00 AM
Bienvenida - Entrega de escarapelas Palabras de bienvenida
Presentación del equipo de apoyo
9.00 AM
Oración - apertura de la Asamblea
9:30 AM
Dinámica: Por los calles de San Juan
10:00 AM
Tema "Proyecto de vida":
Claus Valiente, la caja mágica y el colibrí (video)
Reflexión y dinámica
10:45 AM
Refrigerio
11:15 AM
La cooperación, la confianza y el compañerismo
Normas de convivencia (dinámica)
12.00 AM
Recorrido por las instalaciones
12:30 AM
Rótulos para los palenques (habitaciones)
Las herramientas afro: Atarraya, Batea, Pilón, Canalete, Peine, Azadón, Rayo, Susunga, Mate
1:00 PM
Oración (presidida por una niña o una niña) - Almuerzo
2:30 PM
Trabajo en equipo y dinámica El caballo
3:30 PM
Jornada recreativa en la piscina
6:00 PM
Cena
7:00 PM
Proyección de fotos y videos del trabajo en los semilleros
7:45 PM
Rosario ecológico
8:45 a 9:15 PM
Piyamada - Lunada - Cantos - Historias afro

DOMINGO 27 DE NOVIEMBRE DE 2016

HORA
ACTIVIDAD
7:00 AM
Levantada y organización de los cuartos
7:45 AM
Desayuno
8:30 AM
Mis talentos (Liderazgos)
9:30 AM
Dinámicas
10:30 AM
Compartir
11:00 AM
Eucaristía afro infantil
12:30 PM
Almuerzo
1:30 PM
Rescate de juegos tradicionales
3:00 PM
Aseo y entrega de habitaciones
4:00 PM
Regreso Jamundí - Cali

Muchas organizaciones afro se refieren a niños y niñas como renacientes, la nueva realidad del pueblo afrodescendiente que empieza a conocer una vida sin racismo ni marginalización. El trabajo social y pastoral no da sus frutos de inmediato. Lo vemos poco a poco, con el paso del tiempo. Ojalá sean muchos más los niños y las niñas que vivan la riqueza de su cultura y su identidad.

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